busana tradisional jawi

BUSANA JAWA (Makna Engkang Tersirat Wontening Busana Tradisional Jawi Lengkap)

Busana adat Jawa engkang biasa disebut busana kejawen gadah perlambang kagem tiyang Jawi. Busana Jawi kathah kalian piwulang sinandhi ingkang kedah isinipun ajaran Jawi. Wontening busana Jawa sakmeniko nyirataken ajaran kagem nglaksanakaken punopo kemawon ing donyo sakmenika ngagem cara harmoni ingkang kaitanipun kalian aktivitas tiap dinten, nggih kalian hubungan kalian sesama menungso, awakipun piyambak utawis Gusti Engkang Maha Kuwaos.

Klambi adat ingkang di agem wontening mustoko inggih menika iket, udheng : wontening awak wonten rasukan: jarik sabuk, epek, timang,ingkang mburi awak wonten keris lan ingkang bagian sikil ngagem canela.

Tutup mustoko kagem tiyang jawi kuno biasane ngagem “iket” inggih meniko iket mustoko ingkang dibentuk sedemikian rupa dados iket. Ngagem iket kedah kados kenceng supados iketipun mboten gampil copot utawi lepas. Makna iket inggih meniko menungso sakyogyane gadhah pemikiran ingkang kenceng, mboten gampang terombang-ambing ingkang disebabake situasi atawis tiyang liyo tanpa pertimbangan ingkang mateng. Ingkang sami penggunaanipun inggih meniko udheng, diagem ing bagian mustoko ingkang adicoro ingkang ngagem sami kalian topi. Mbok menawi sampun diagem ing mustoko, iket kalian udheng susah dibedakaken sebab ujud lan fungsine sami. Udheng saking kata kerja Mudheng atawi mangertos ingkang jelas, faham. Maksud'ipun supados menungso gadah pemikiran ingkang kukuh, mangertos lan paham tujuan hidup kalian kehidupan atawis sangkan paraning dumadi. Udheng kedah gadhah artos menungso kedah gadhah ketrampilan lan saget ngalokake padamelane ingkang dasare pengetahuan ingkang mantep atawis mudheng. Utawis saget diartosaken hendaklah menungso gadhah ketrampilan ingkang profesional.

Klambi kejawen koyoto beskap kedah mesti dilengkapi benik ing kiwo lan tengen. Lambang ingkang tersirat ing benik menika supados tiyang jawi wontening nglakokaken kabeh tindakan padamelan punopo kemawon supados diniknik, di itung ngagem cara cermat. Segala sesuatu ingkang kedah dilakokaken mboten ngantos ngrugekne tiyang sanes, kedah saget njogo antara kepentingan pribadi kalian kepentingan umum.

Sabuk di agem diubetne ing awak. Ajaran ingkang tersirat saking sabuk tersebut inggih meniko kita mesti bersedia kanggo tekun berkarya guno menuhi kebutuhan urip. menungso kedah saget ubed kalian mboten pareng kerjane mboten gadhah kasil atawis buk.
Ukoro sabuk berarti usahakne kabeh ingkang kita tindakne mboten ngebukne. Dados kedah mesti ubed atawi gigih.

Epek kagem tiyang jawi nggadahi artos saget makaryo ingkang sae, ingkang mesti epek (golek) pengetahuan ingkang migunani.
Sakwene menempuh ilmu upayakne ingkang tekun, teliti kalian cermat dados saget mangertos ingkang jelas. Timang nggadahi makna mbokbilih ilmu ingkang di entukne kedah saget dipahami ingkang jelas atawi gamblang, mboten wonten raso samang, samang dijipuk saking ukoro timang.
Jarik atawi sinjang inggih meniko kain ingkang di agem kangge nutup awak saking pinggang ngantos mata kaki.

Jarik nggadahi makna aja gampang serik. Serik nanggepi tiap masalah.ingkang mesti ngantos-antos, mboten pareng grusa-grusu.
Wiru Jarik atawis kain diagem ngagem cara ngwiru pinggiran ingkang vertikal atawi setunggal sisi sedemikian rupa.
Wiru atawi wiron dijipuk ngagem cara nglipet-lipet (ngwiru). Sakmeniko nggadahi pengertian jarik mboten saget lepas saking wiru, dimaksudke wiwiren aja nganti kleru, lakokne segala hal mboten ngantos keliru supados saget numbuhaken suasana ingkang nyenangke lan harmonis.

Bebed inggih meniko kain (jarik) ingkang diagem kalian tiyang jaler koyoning wontening tiyang setri, bebed artosipun menungso kedah kados ubed,rajin ing makaryo, ngantos-antos ing sedoyo hal ingkang dilakokaken lan tumindak nggubed ing rina wengi.

Canela nggadahi makna Canthelna jroning nala, canela sami artosipun Cripu, Selop, atawis sandal. Canela di agem ing sikil, artosipun ingkang nyembah kalian Gusti Engkang Maha Kuwaos, kita kedah kados saking lahir ngntos batin sujud atawis manembah ing kaki- NYA. Wontening ati kedah kados sumeleh kepada kekuasaan Tuhan Engkang Maha Kuwaos.

Curiga lan warangka Curiga atawi keris berujud wilahan, bilahan lan di agem ing jeroning warangka atawi wadahe. Curiga di agem ing bagian mburi awak. Keris sakmeniko nggadahi pralambang keris sekaligus warangka,koyo dene menungso dados ciptaan lan penciptane inggih meniko Allah Engkang Maha Kuwaos, manunggaling kawula Gusti. Diletakkaken ing mburi awak,keris nggadahi makna wontening nyembah Tuhan menungso kedah saget ngungkurake godhaning setan ingkang senantiasa ngganggu menungso menawi menungso badhe nindakaken kabecikan.

aksara jawa

Sekaten

Sekaten atawi upacara Sekaten (saking ukoro Syahadatain) inggih menika acara peringatan ulang tahun nabi Muhammad s.a.w. ingkang digelar ing tiap tanggal 5 bulan Jawa Mulud (Rabiul awal taun Hijrah) ing alun-alun lor Yogyakarta (lan uga ing alun-alun Surakarta bebarengan).

Upacara meniko sejarahe diagem kalian Sultan Hamengkubuwana I, pendiri keraton Yogyakarta kangge ngundang masyarakat tumut serta lan supados agamanipun dados Islam.

Ing dinten kaping pisan, upacara diawali ing wanci ndalu ngagem iring-iringan abdi Dalem bebarengan kalian kaleh set gamelan Jawa: Kyai Nogowilogo lan Kyai Gunturmadu. Iring-iringan menika dipun wiwiti saking pendopo Ponconiti dateng masjid Agung ing alun-alun lor ingkang dikawal kalian prajurit Kraton.
Kyai Nogowilogo menika dipun letakne ing sisi lor saking masjid Agung, lan Kyai Gunturmadu dipun letakne ing Pagongan sebelah kidul masjid.
Kaleh set gamelan menika lajeng dimainke kanti bebarengan ngantos tanggal 11 sasi Mulud suwene 7 dinten berturut-turut.
Wonten ndalu terakhir, gamelan kaleh wau lajeng dibeto wangsul dateng njero Kraton.

Grebeg Muludan Acara puncak peringatan Sekaten menika ditandai ngagem Grebeg Muludan ingkang diadakakaken ing tanggal 12 rabiul awal dipun wiwiti jam 8:00 enjang.
Ngagem kawalan 10 macem (bregodo/kompi) prajurit Kraton: Wirobrojo, Daeng, Patangpuluh, Jogokaryo, Prawirotomo, Nyutro, Ketanggung, Mantrijero, Surokarso, lan Bugis, Gunungan ingkang dipun damel saking beras ketan, panganan kalian buah-buahan lan sayur-sayuran lajeng dibeto saking istana Kemandungan nglewati Sitihinggil lan Pagelaran dumugi masjid Agung.
Sak sampunipun diwacakne do'a Gunungan ingkang nglambangke kesejahteraan kerajaan Mataram menika dibagi kagem masyarakat ingkang nganggep bagian saking Gunungan menika kados nggadahi berkah kagem masyarakat.

Bagian Gunungan ingkang dianggep sakral menika lajeng dibeto wangsul lan dipun tandur wontening sawah/ladang supados ladang dados subur lan bebas saking punopo kemawon macam bencana lan malapetaka.

tari topeng

Tari Topeng, Kesenian menika inggih menika kesenian asli saking daerah Cirebon, termasuk Indramayu kalian Jatibarang. Tari topeng inggih menika salah satunggaling tarian ing tatar Parahyangan. Disebut tari topeng, dipun sebabne penari ngagem topeng ing wektu nari. Tari topeng menika piyambak kathah sanget maceme, lan ngalami perkembangan wontening hal gerakan, kalian uga cerito ingkang dipun pengen sampekne. Kadang tari topeng menika dimainke kalian saru penari tarian solo, atawi saget dimainkan kalian tiyang bebarengan. Salah satunggaling jenis sanesipun tari topeng inggih menika tari topeng kelana kencana wungu, ingkang merupakan rangkaian tari topeng gaya Parahyangan ingkang nyeritakakaen ratu Kencana wungu ingkang dioyak-oyak kalian prabu Minakjingga ingkang kedanan kalian putri.
Ananging dasare masing-masing topeng ingkang makili masing-masing karakter nggambaraken perwatakan menungso.
Kencana Wungu, ngagem topeng warna biru, makili karakter ingkang lincah nanging anggun.
Minakjingga ngagem topeng werna abang makili karakter ingkang berangasan, tempramental lan mboten sabaran.

Tarian menika karya Nugraha Soeradiredja. Gerakan tangan lan awak ingkang gemulai, kalian iringan musik ingkang didominasi kendang lan rebab, inggih menika ciri khas sanesipun saking tari topeng.

Kesenian Tari Topeng menika taksih eksis dipun pelajari wontening sanggar-sanggar tari ingkang wonten, lan taksih kerep dipun pentasaken wontening acara-acara resmi daerah, atawinipun wontening titimongso tradisional ing daerah sanesipun.

Salah satunggaling maestro tari topeng inggih menika Mimi Rasinah, ingkang aktif nari lan ngajar kesenian Tari Topeng wonten sanggar Tari Topeng Mimi Rasinah ingkang wonteng ing tlatah desa Pekandangan, Indramayu.
Sampun dipun wiwiti tahun 2006 Mimi Rasinah nggadahi penyakit lumpuh, ananging taksih tetep semangat kangge pentas, nari lan ngajar tari topeng ngantos akhir uripe, Mimi Rasinah wafat ing bulan Agustus 2010 wonten usia 80 tahun.